7:54 مساءً 17 فبراير، 2019

قصة مؤثرة جدا عن التسامح والعفو قصص اجتماعية

قصه مؤثره جدا عن التسامح و العفو قصص اجتماعيه

قصه مؤثره جدا عن التسامح و العفو ,

قصص اجتماعيه ,

سنعطر هذا المجلس بقصه فيها كثير العبر،

قصه حفظتها لنا كتب السنه ،



اما اطراف القصه فصحابيين فاضلين اولهما الصديق ابو بكر و الثانى ريبعه بن كعب الاسلمى رضى الله عنهما،

فاليكم القصه كما رواها احد اطرافها ثم نقف معها باذن الله و قفات فقد روي الامام الحاكم في مستدركه و قال هذا حديث صحيح على شرط مسلم و لم يخرجاه عن ربيعه بن كعب الاسلمى رضى الله عنه قوله واعطانى رسول الله صلى الله عليه و سلم ارضا و اعطي ابا بكر ارضا فاختلفنا في عذق نخله قال و جاءت الدنيا فقال ابو بكر هذه في حدى فقلت لا بل هى في حدى قال فقال لى ابو بكر كلمه كرهتها و ندم عليها قال فقال لى يا ربيعه قل لى مثل ما قلت لك حتى تكون قصاصا قال فقلت لا و الله ما انا بقائل لك الا خيرا قال و الله لتقولن لى كما قلت لك حتى تكون قصاصا و الا استعديت عليك برسول الله صلى الله عليه و سلم قال فقلت لا و الله ما انا بقائل لك الا خير قال فرفض ابو بكر الارض و اتي النبى صلى الله عليه و سلم جعلت اتلوه فقال اناس من اسلم يرحم الله ابا بكر هو الذى قال ما قال و يستعدى عليك قال فقلت اتدرون من هذا هذا ابو بكر هذا ثانى اثنين هذا ذو شيبه المسلمين اياكم لا يلتفت فيراكم تنصرونى عليه فيغضب فياتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فيغضب لغضبه فيغضب الله لغضبهما فيهلك ربيعه قال فرجعوا عنى و انطلقت اتلوه حتى اتي النبى صلى الله عليه و سلم فقص عليه الذى كان قال فقال رسول الله يا ربيعه ما لك و الصديق قال فقلت مثل ما قال كان كذا و كذا فقال لى قل مثل ما قال لك فابيت ان اقول له فقال رسول الله اجل فلا تقل له مثل ما قال لك و لكن قل يغفر الله لك يا ابا بكر قال فولي ابو بكر الصديق رضى الله عنه و هو يبكى .

ان هذه القصه تحمل جمله من الدروس،

و لاادرى بايها ابدا ،



هل ابدا برسول و كيف سمع من ابى بكر و ربيعه رضى الله عنهما و كيف جعلهما يتجاوزا هذه المرحله ،



ام بالنفس الكبيره للصديق رضى الله عنه ،



ام اتحدث عن ربيعه رضى الله عنه و توقيره للصديق رضى الله عنه .



،



لقد قال ربيعه رضى الله عنه ان السبب في حدوث هذا الامر

و جاءت الدنيا يعنى ان السبب الرئيس كان الالتفات لهذه الدنيا،

و كانه رضى الله عنه يقول لنا ان حقيقه الدنيا و زخرفها لاتدع لمثل هذا الخلاف كانه يقول لنا لماذا الاختلاف من اجل ما ل او،

كانه يقول لنا الى متى تشغلنا هذه الدنيا عن اهدافنا الساميه ثم يلفت رضى الله عنه لفته اخري توجها رضى الله عنه بعدل حينما قال عن ابى بكر رضى الله عنه فقال لى ابو بكر كلمه كرهتها و ندم ،



حاولت ان اعرف هذه الكلمه التى قالها ابو بكر رضى الله عنه فيما و رد من روايات لهذا الحديث لكننى لم اتوصل اليها مع يقينى ان هذه الكلمه لاتعدوا ان تكون سبق لسان تداركه الصديق رضى الله عنه بندمه على ما قال و في هذا عبره واي عبره فحتي لو اخطا الاكابر فالعوده الى الحق تكاد ان تكون اسرع من الوقوع فيه ثم ان خفاء هذه الكلمه يثبت ان ربيعه رضى الله عنه لايحمل شيئا يريد ان تنسي هذه الكلمه

طلب ابو بكر رضى الله عنه من ربيعه رضى الله عنه ان يرد له تلك الكلمه ليقتص الصديق رضى الله عنه من نفسه ،



لم تمنعه مكانته من رسول الله و لا مكانته في الاسلام ان يتعدي على شخص حتى بلفظ يسير يقرر لنا الصديق رضى الله عنه بهذا الموقف العظيم مبدا العدل و في موقف اخر مقابل لموقف الصديق رضى الله عنه و نفس ساميه للمتربى في مدرسه النبوه على صحابها افضل الصلاه و السلام تسمو عن مبداله الكلمه المكروهه بمثلها ليقول ربيعه رضى الله عنه لا و الله ما انا بقائل لك الا خيرا و كان ربيعه رضى الله عنه م يذكرنا بحقيقه اخري فكانه يقول بادل السيئه بالحسنه و كانه يقول لاتدع للشيطان مدخلا عليك في تعاملك ،



و كانه يهمس في اذن من اتخذ من لسانه اداه للسب او الشتم او السخريه .

.

لاتفعل .

.

،



ثم هو رضى الله عنه يذكرنا بخلق اخر خلق فاضل الا و هو خلق الحلم لم يرد رضى الله عنه على ابى بكر رضى الله عنه الكلمه بمثلها او تجاوز ذلك حاشاه .

ثم ان ابا بكر رضى الله عنه و قد اثرت عليه الكلمه التى قالها ،



عندما لم يلبى ربيعه رضى الله عنه طلبه ذهب الى النبى ليرشده في امره و في هذا فائده جليله بالعوده الى المرجعيه التى تتمثل في رسول الله في هذه القصه – و تبعه ربيعه رضى الله عنه و في الطريق اراد قوم ربيعه رضى الله عنه ان يردوه عن اتباع ابى بكر رضى الله عنه و كانهم يقولون له انك انت المخطا عليك و معك الحق فلماذا تذهب خلفه ،



و تاتى الاجابه الكبيره من ربيعه رضى الله عنه اتدرون من هذا هذا ابو بكر .

.

هذا ثانى اثنين هذا ذو شيبه المسلمين .

.

اياكم لا يلتفت فيراكم تنصرونى عليه فيغضب فياتى رسول الله صلى الله عليه و سلم فيغضب لغضبه فيغضب الله لغضبهما فيهلك ربيعه انه سمو في القول و الفعل … سمو في الاخلاق و التعامل .

.

سمو في الاحترام .

.لله درك و رضى الله عنك حين تضبط الامور بميزان الشرع للعقل ،



انظروا رضى الله عنها علم مكانه ابى بكر رضى الله عنه من رسول الله صلى الله عليه و سلم خشى من غضبه لانه سيترتب على ذلك غضب رسول الله ثم يترتب على ذلك غضب الله تعالى انه ميزان الشرع الذى الذى وزن فيه الامر الذى غاب عن قومه رضى الله عنهم حينما وزنوا الامر بعاطفتهم المجرده ،

.هذا ما دار بين الصحابيين رضى الله عنهما قبل و صولهما الى رسول الله ،



اما ما كان بينهما عند رسول الله .



فقد التقي الصحابيان رضى الله عنهما ابو بكر الصديق و ربيعه الاسلمى رضى الله عنهما عند رسول الله و استمع لهما ،



هكذا رسولنا مع اصحابه رضى الله عنهم يستمع اليهم و يجلس معهم يشاوره فيشير عليهم يسالوه فيجيبهم ،

،

و بعد ان استمع اليهما و اتضح له الامر ارشد ربيعه لما هو خير من رد الكلمه التى قال ابو بكر رضى الله عنه ،



و ايده على عدم الرد بالمثل و قال له قل يغفر الله لك ياابا بكر .

قالها ربيعه رضى الله عنه فابت تلك النفس الكبيره نفس ابى بكر رضى الله عنه التى تخشي الله و تتقه فسبقت عبراته عبارته و ولي و هو يبكى رضى الله عنه

2٬203 views

قصة مؤثرة جدا عن التسامح والعفو قصص اجتماعية