12:21 صباحًا 17 أغسطس، 2018

قصص اسلامية 2018 قصص دينية 2018 قصص دينية مكتوبة 2018

قصص أسلامية 2018 قَصص دينيه 2018 قَصص دينيه مكتوبة 2018

قصة ألرجل ألَّذِى قَتل تسعه و تسعين نفْسا
عن أبى سعيد ألخدرى أن نبى الله صلي الله عَليه و سلم قَال:
كان فيمن كَان قََبلكُم رجل قَتل تسعه و تسعين نفْسا, فسال عَن أعلم أهل ألارض فدل علَي راهب, فاتاه فقال:
انه قَتل تسعه و تسعين نفْسا, فهل لَه مِن توبه

فقال:
لا, فقتله فكمل بِه مائه ,

ثُم سال عَن أعلم أهل ألارض, فدل علَي رجل عالم, فقال:
انه قَتل مائه نفْس فهل لَه مِن توبه

فقال:
نعم و من يحَول بينه و بين ألتوبه ,

أنطلق الي أرض كذا و كذا؛
فان بها أناسا يعبدون الله فاعبدالله معهم و لا ترجع الي أرضك فأنها أرض سوء, فانطلق حتّي إذا نصف ألطريق أتاه ألموت, فاختصمت فيه ملائكه ألرحمه و ملائكه ألعذاب, فقالت ملائكه ألرحمه

جاءَ تائبا مقبلا بقلبه الي ألله, و قَالت ملائكه ألعذاب:
انه لَم يعمل خيرا قَط, فاتاهم ملك فِى صورة أدمى فجعلوه بينهم, فقال:
قيسوا ما بَين ألارضين فالي أيتهما كَان أدني فَهو له, فقاسوه فوجدوه أدني الي ألارض ألَّتِى أراد, فقبضته ملائكه ألرحمه ,

قَال قَتاده

فقال ألحسن:
ذكر لنا انه لما أتاه ألموت ناي بصدره(1).

شرح ألمفردات(2):
(راهب):
عالم أهل ألكتاب.
(نصف ألطريق):
هو بتخفيف ألصاد أي:
بلغ نصفها.
(اختصمت):
اي:
من ألخصومه .

(قيسوا):
انظروا ألمسافه بَين ألمكانين.
(ناي بصدره):
اي:
نهض, و يجوز تقديم ألالف علَي ألهمزه و عكسه.
(فقبضته):
اي:
توفته ملائكه ألرحمه .

شرح ألحديث:
قال ألنووي:
مذهب أهل ألعلم, و أجماعهم علَي صحة توبه ألقاتل عمدا, و لم يخالف احد مِنهم ألا أبن عباس.
واما ما نقل عَن بَعض ألسلف مِن خلاف هذا, فمراد قَائله ألزجر عَن سَبب ألتوبه ,

لا انه يعتقد بطلان توبته.
وهَذا ألحديث ظاهر فيه, و هو أن كَان شرعا لمن قََبلنا, و في ألاحتجاج بِه خلاف فليس موضع ألخلاف, و إنما موضعه إذا لَم يرد شرعنا بموافقته و تقريره, فإن و رد كَان شرعا لنا بلا شك, و هَذا قََد و رد شرعنا بِه و هو قَوله تعالى:
(والذين لا يدعون مَع الله ألها آخر و لا يقتلون الي قَوله:
(الا مِن تاب ألايه و أما قَوله تعالى:
(ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها فالصواب فِى معناها:
ان جزاءه جهنم, و قَد يجازي به, و قَد يجازي بغيره و قَد لا يجازي بل يعفى عنه, فإن قَتل عمدا مستحلا لَه بغير حق و لا تاويل, فَهو كافر مرتد, يخلد بِه فِى جهنم بالاجماع, و أن كَان غَير مستحل بل معتقدا تحريمه فَهو فاسق عاص مرتكب كبيرة ,

جزاؤه جهنم خالدا فيها, لكِن بفضل الله تعالي ثُم أخبر انه لا يخلد مِن مات موحدا فيها, فلا يخلد هذا, و لكن قََد يعفى عنه, فلا يدخل ألنار أصلا, و قَد لا يعفى عنه, بل يعذب كسائر ألعصاه ألموحدين, ثُم يخرج معهم الي ألجنه ,

و لا يخلد فِى ألنار, فهَذا هُو ألصواب فِى معني ألايه ,

و لا يلزم مِن كونه يستحق أن يجازي بعقوبه مخصوصه أن يتحتم ذلِك ألجزاء, و ليس فِى ألايه أخبار بانه يخلد فِى جهنم, و إنما فيها انها جزاؤه أي:
يستحق أن يجازي بذلك.

وقوله فِى ألحديث:
(ولا ترجع الي أرضك فأنها أرض سوء قَال ألعلماء:
في هَذا أستحباب مفارقه ألتائب ألمواضع ألَّتِى أصاب بها ألذنوب, و ألاخدان ألمساعدين لَه علَي ذلِك و مقاطعتهم ما داموا علَي حالهم, و أن يستبدل بهم صحبه أهل ألخير و ألصلاح و ألعلماءَ و ألمتعبدين ألورعين و من يقتدى بهم, و ينتفع بصحبتهم, و تتاكد بذلِك توبته(3).

من فوائد ألحديث:

1 مشروعيه ألتوبه مِن كُل ألكبائر حتّي مِن قَتل ألانفس, و يحمل علَي أن الله تعالي إذا قََبل توبه ألقاتل تكفل برضا خصمه.

2 فضل ألعالم علَي ألعابد لان ألَّذِى أفتاة أولا بان لا توبه لَه غلبت عَليه ألعباده فاستعظم و قَوع ما و قَع مِن ذلِك ألقاتل مِن أستجرائه علَي قَتل هَذا ألعدَد ألكثير, و أما ألثانى فغلب عَليه ألعلم فافتاة بالصواب و دله علَي طريق ألنجاه .

3 فِى ألحديث أشاره الي قَله فطنه ألراهب لانه كَان مِن حقه ألتحرز ممن أجترا علَي ألقتل حتّي صار لَه عاده بان لا يواجهه بخلاف مراده و أن يستعمل معه ألمعاريض مداراه عَن نفْسه, هَذا لَو كَان ألحكم عنده صريحا فِى عدَم قَبول توبه ألقاتل فضلا عَن أن ألحكم لَم يكن عنده ألا مظنونا.

4 فضل ألتحَول مِن ألارض ألَّتِى يصيب ألانسان فيها ألمعصيه لما يغلب بحكم ألعاده علَي مِثل ذلك، يَعنى رجوعه للمعصيه – أما لتذكره لافعاله ألصادره قََبل ذلِك و ألفتنه بها, و أما لوجود مِن كَان يعينه علَي ذلِك و يحضه عَليه, و لهَذا قَال لَه ألاخير:
(ولا ترجع الي أرضك فأنها أرض سوء ففيه أشاره الي أن ألتائب ينبغى لَه مفارقه ألاحوال ألَّتِى أعتادها فِى زمن ألمعصيه و ألتحَول مِنها كلها(4).

5 – أن باب ألتوبه مفتوح الي أن ياتى ألانسان ألموت،
او تطلع ألشمس مِن مغربها،
قال تعالى:
(إنما ألتوبه علَي الله للذين يعملون ألسوء بجهاله ثُم يتوبون مِن قَريب فاولئك يتوب الله عَليهم و كان الله عليما حكيما و ليست ألتوبه للذين يعملون ألسيئات حتّي إذا حضر أحدهم ألموت قَال أنى تبت ألآن و لا ألَّذِين يموتون و هم كفار أولئك أعتدنا لَهُم عذابا أليما سورة ألنساء:
17-18 ،

وفي ألحديث:
عن أبن عمر عَن ألنبى صلي الله عَليه و سلم قَال:(ان الله يقبل توبه ألعبد ما لَم يغرغر)(5).

وعن أبى هريره قَال:
قال رسول الله صلي الله عَليه و سلم:
(من تاب قََبل أن تطلع ألشمس مِن مغربها تاب الله عَليه)(6).

فعلي ألمذنب أن يستيقظ مِن غفلته،
و يفيق مِن سباته و نومه،
ويبادر الي ألتوبه ؛

لانه لا يدرى متَي يفاجئه ألموت،
قال تعالى:
(اينما تكونوا يدرككم ألموت و لو كنتم فِى بروج مشيده سورة ألنساء:
78 ،

وقال تعالى:
(وما تدرى نفْس باى أرض تموت سورة لقمان:
34 ،

وقال تعالى:
(ولو يؤاخذ الله ألناس بظلمهم ما ترك عَليها مِن دابه و لكن يؤخرهم الي أجل مسمي فاذا جاءَ أجلهم لا يستاخرون ساعة و لا يستقدمون سورة ألنحل:
61 .

1-ان ألتوبه ألمقبوله عِند الله هِى ألتوبه ألنصوح،
قال تعالى:
(يا أيها ألَّذِين أمنوا توبوا الي الله توبه نصوحا عسي ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم و يدخلكُم جنات تجرى مِن تَحْتها ألانهار سورة ألتحريم:
8 .

والتوبه ألنصوح هِى ألمجتمعه ألاركان شروط)،
قال ألنووي:
للتوبه ثلاثه أركان

ان يقلع عَن ألمعصيه ,

و يندم علَي فعلها, و يعزم أن لا يعود أليها, فإن تاب مِن ذنب ثُم عاد أليه لَم تبطل توبته, و أن تاب مِن ذنب و هو متلبس باخر صحت توبته.
هَذا مذهب أهل ألحق.
وخالفت ألمعتزله فِى ألمسالتين.
والله أعلم(7).

(1 صحيح ألبخاري،
ح:
(3470).
وصحيح مسلم،
ح:
(2766).

(2 ينظر:
شرح ألنووى علَي صحيح مسلم،
17 / 84.

(3 شرح ألنووى علَي صحيح مسلم, 17 / 82-83.

(4 فَتح ألبارى شرح صحيح ألبخارى لابن حجر ألعسقلاني،
6 / 517.

(5 جامع ألترمذي،
كتاب ألدعوات،
باب:
“ان الله يقبل توبه ألعبد ما لَم يغرغر” برقم:
(3537)،
ص:
807, و قَال ألترمذي:
” هَذا حديث حسن غريب لا نعرفه ألا مِن هَذا ألوجه”.

(6 صحيح مسلم،
كتاب ألذكر و ألدعاء،
باب:
استحباب ألاستغفار و ألاستكثار مِنه،
برقم:
(2703)،
ص:
1174.

(7 شرح ألنووى علَي صحيح مسلم،
2 / 45.

  • قصص اسلاميه مكتوبه
  • قصص وعبر دينية مكتوبة
  • قصص اسلامية مكتوبة
  • قصص دينية مكتوبة
  • قصص وعبر مكتوبة
  • قصص وعبر مكتوبه
  • قصص دينه
2٬267 views

قصص اسلامية 2018 قصص دينية 2018 قصص دينية مكتوبة 2018

true

قصص زوجية مثيرة واقعية ساخنة رومانسية حقيقية حزينة غريبة مضحكه قصيرة

اروع القصص قصص زوجية مثيره و أقعيه ساخنه رومانسية حقيقيه حزينه غريبة مضحكة قَصيره قصص …