جمع بين الزوجتين فغرفه واحده قصة رائعة جدا

CENTER FONT=arial SIZE=5 SIZE FONT CENTER

TABLE="width: 100%"

TR

TD CENTER FONT=arial SIZE=5 B B SIZE FONT CENTER

FONT=arial SIZE=5 B B SIZE FONT CENTER FONT=arial SIZE=5 B B SIZE FONT CENTER

FONT=arial SIZE=5 B B SIZE FONT

CENTER FONT=arial SIZE=5 B B SIZE FONT CENTER

TD

TD="align: center" FONT=arial SIZE=5 B قال الرجل : انني ربما تزوجت بخفية عن زوجتي الاولي ، و لكنها احست بذلك دون دليل ،

وصرت كلما اثارت المقال اقنعتها بان ما تتخيلة و هم .

ثم اتفقت انا و زوجتي الاخيرة على خطھ لاقناعها، و لتنفيذ الخطة ذهبت زوجتي الثانية =،

الي بيتي وقت صلاه الظهر ، و قالت لزوجتي الاولي : انني غريبة عن هذي البلدة و سالت عن احكم اهلها فقالو انه زوجك .. و اريد ان استشيرة فامرا ما ..

فرحبت فيها الزوجه الاولي و قالت :

انتظرية ،فسوف يعود بعد الصلاة ،عاد الرجل من الصلاة ،واخبرتة ان امرأة فالصالون تنتظرة

، فدخل و معه زوجتة الاولى..

استمع الرجل لما لدي المرأة من امر يتلخص ف:

ان لها زوجا تحبة و يحببها ، و لكنها لاحظت فالايام الاخيرة ،ما جعلها تشك انه ربما تزوج عليها و فاتحتة فانكر

واقنعها ان هذي و ساوس الشيطان الذي لم يرضي الانسجام التام بيننا و كلما اثرت المقال معه لانى

لا اصبر ،اقنعنى بان ما اتوهمة بعيد عن الحقيقه،

فقال الرجل بعدما انتهت الزوجه الثانية =من حديثها قلت لها :

اسمعى يا بنتى زوجك صادق، هذي و سوسه من و ساوس الشيطان ، يقدمها امامك اذا اراد ان يفسد بين

المرء و زوجة فاستعيذى منه ، و ابعدى الشكوك من راسك..

ثم قال : لماذا نذهب بعيدا ، هذي زوجتي ربما عشش ابليس فراسها و اوهمها بانى متزوج

،وكلما قدمت لها الادله اقتنعت و لكنة لا يتركها، و يعود الى و سوستها بعدها تعود الى نفس المقال ..

وانا امامك الان اقول:

ان كان لى زوجه خارج هذي الغرفه ، فهي : (طالق)

فقفزت زوجتة الاولي ، و قبلت ركبتية و قالت : ما بعد ذلك شيء ، سوف ادحر ابليس ، و لن اعود للشك مره اخرى.

العبره : بداية ابتسموا .. فسبحان من جعل الابتسامه فديننا عبادة و عليها نؤجر

والان : اتعودون لقول ان كيد النساء عظيم بعد هذي القصة ؟

فوالله ان كيد الرجال لاعظم :)

ولتعلم اصل كلمة ان كيدهم عظيم : لتقرا قول الشيوخ فهذا الامر :

فى تفسير الايه الكريمه ( انه من كيدكن ان كيدكن عظيم )

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم

" قال هي راودتنى عن نفسي و شهد شاهد من اهلها ان كان قميصة ربما من قبل فصدقت و هو من الكاذبين و ان كان قميصة ربما من دبر فكذبت و هو من الصادقين فلما راي قميصة ربما من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم "

عديدا ما نسمع البعض ممن يصفون النساء بان كيدهن احسن من كيد الشيطان !!

مستدلين بذلك قوله تعالى : { ان كيدكن عظيم } ( سورة يوسف _ ايه 28 )

مقابل قوله تعالى { ان كيد الشيطان كان ضعيفا } ( سورة النساء _ ايه 76 )

وهذا توضيح بسيط لما تضمنتة الايتان ..

نسال الله للجميع النفع و الفوائد … اليكم ..

من الايات القرانيه التي اساء الناس فهمها و من بعدها اخطاوا فالاستدلال فيها

قوله تعالى : { ان كيدكن عظيم }

و اذا ما ارادوا المبالغه فالاستشهاد لقولهم فانهم يقولون : ان الله تعالى وصف كيد الشيطان بالضعف بقوله : { ان كيد الشيطان كان ضعيفا }

وعلي ذلك نجد ان كيد النساء اشد من كيد الشيطان . :

فى البداية لابد ان نفهم الجمله كما و ردت ضمن سياقها القرانى حتي تفهم فهما صحيحا ..

هذه الجمله جزء من الايه الكريمه { فلما راي قميصة ربما من دبر قال انه من كيدكن ان كيدكن عظيم }

وهذه الايه حكيت على لسان العزيز – عزيز مصر – حينما راودت امراتة يوسف عليه السلام

عن نفسة فقال : { معاذ الله انه ربى اقوى مثواى انه لا يفلح الظالمون }

فهرب منها يوسف الصديق فلحقتة

{ و استبقا الباب و قدت قميصة من دبر و الفيا سيدها لدا الباب قالت ما جزاء من اراد باهلك سوءا }

تقصد يوسف عليه السلام { الا ان يسجن او عذاب اليم . قال هي راودتنى عن نفسي }

وعندها { و شهد شاهد من اهلها } و شهادتة انه قال : { ان كان قميصة ربما من قبل } من امامة

{ فصدقت } اي صدقت انه اراد فيها سوءا { و هو من الكاذبين } فقوله انها راودتة عن نفسة .

{ و ان كان قميصة ربما من دبر } اي من و رائة { فكذبت} فدعواها عليه { و هو من الصادقين } فدعواة عليها .

{ فلما راي } اي العزيز { قميصة } اي قميص يوسف { ربما من دبر } قال مقولتة تلك

,{ انه من كيدكن }

اى ان ذلك البهت ناشىء من احتيالكن ايتها النساء و مكركن ، { ان كيدكن عظيم }

اى ان مكركن مما دبرتن شيء عظيم .

اذن هذي الجمله حكيت فالقران الكريم على لسان عزيز مصر ، و ليس فالايه ما يدل على تقرير الله تعالى و توكيدة لهذه الجمله و لكن حكاة الله تعالى عنه .

ويقول ابن المنير فحاشيتة على ( الكشاف ) ان الايه التي ذكر بها كيد الشيطان هي من قول الله تعالى غير محكى ، و ان كيد الشيطان المذكور فالايه مقابلا لكيد الله تعالى

فكان ضعيفا بالنسبة الية كما جاء فاول الايه { الذين امنوا يقاتلون فسبيل الله و الذين كفروا يقاتلون فسبيل الطاغوت فقاتلوا اولياء الشيطان

ان كيد الشيطان كان ضعيفا . } ( النساء – 76 )

وبهذا لا يصح الاستدلال بالايه الكريمه على ان كيد النساء يفوق كيد سائر خلق الله و من ضمنهم الشيطان .

شرح : د/ عدنان خليفات

استاذ مساعد فكليه المعلمين بجده سابقا . .

وهذا التوضيح يضع حدا لكل من يتهم النساء بالكيد و يستشهد بالايه الكريمه فاثبات هذا ،

و ورود الامر فالقران الكريم لا يعني انه مسلمة من المسلمات فهو من باب قول فرعون (انا ربكم الاعلى).

فهذا كلام انسان و ثنى يخاطب فيه نسوه و ثنيات صدر منهن امر سئ فزمن سابق

و ليس كلام الله عز و جل فو صف النساء و كيدهن. B SIZE FONT TD

TR

TABLE

• قصص الجمع بين الزوجتين