قصة عن العادة السريه الى كل وحد يمارسها

آخر تحديث ب3 نوفمبر 2020 الأحد 1:19 مساء بواسطة القصصي الروائي

قصة عن العاده السريه الى كل و حد يمارسها

ماذا يقولون عن العاده السريه ؟

تعرف العاده السريه بالاستمناء او الخضخضه ، و هي عبث الانسان باعضائه التناسليه عبثا منتظما و مستمرا بغيه استجلاب الشهوة و تحقيق الاستمتاع.

ومما يوسف له شيوع هذي العاده السيئه و انتشارها بين الشباب من الجنسين بشكل و اسع، فهم يمارسونها بحياتهم بصور مختلفة و على فترات ربما تطول او تقصر حسب حالة الشخص النفسيه و الصحية و الثقافيه .

ل.ح، شاب، 23 عاما:

امارسها الى الان، و طبيعي ان يمارسها الشاب قبل الزواج.. اذكر اني ما رستها لاول مره بالصف الثامن، عندما دفعني الفضول الى تجربه هذا بعد سماعي لكلام زملائي عن المني و شعور المتعه ، اردت معرفه شكل النطفه التي حدثوني عنها، فذهبت للحمام و قمت بالعملية و كنت سعيدا برويه المني يظهر مني للوهله الاولى و لكن سرعان ما قرفت حياتي و قرفت النساء.

امارسها كل اسبوع تقريبا، و عندي الرغبه بالاحجام عنها، لكني لا استطيع، فكلما قررت عدم العوده اليها ارى بنت مغريه بالشارع او مشهدا على التلفاز او اتخيل صورة مثيره بذهني، فاعود من جديد لممارستها و كذا دواليك.

فتاة ، 25 عاما:

بدات بممارسه العاده السريه منذ كان عمري 11 سنه و عندها شعرت باحساس غريب، و مرت السنوات حتى و صلت الى سن 17 سنه ، و كنت امارسها يوميا بسبب مشاهدة الافلام الجنسية او قراءه القصص الغراميه المثيره او بعد المحادثات الهاتفيه العاطفيه ، لم اكن افهم مضار العاده السريه حتى قرات عنها باحدى المجلات، لكني بصراحه لا استطيع التوقف عنها و كانني مدمنه عليها، و اخ شي ان اكون ربما فقدت بكارتي او اصبت بالعقم، و صراحه احس بالقذاره و الشعور بالنقص و انعدام الثقه و الانطوائيه دائما، و اخ شي الزواج بسبب خوفي من ان اكون غير عذراء.

ق.خ، شاب، 24 عاما:

امارسها باستمرار الى الان، فعندي طاقات متفجره داخلي، فايام المدرسة كنت امارسها من 5 الى 8 مرات يوميا، اما حاليا فامارسها بشكل متفاوت اثناء الاسبوع، و ربما بدات اول مره بممارستها بالصف الثامن، نتيجة حديث كان جديدا و مشوقا دار بيني و بين زملائي عن مقال القذف، و كان الواحد منهم يفاخر ببلوغه و بخروج المني منه، و كانوا يروون علنا طرق ممارستهم للعاده السريه ، فلما بدات اجرب تلك الطرق لم تنجح معي ايه واحده منها، فابتكرت كيفية مختلفة و نجحت معي و اكتشفت بعد هذا انها الكيفية الصحيحة للممارسه ، و كنت سعيدا عندما خرج مني المني لاول مره ، و من فرط سعادتي اسرعت الى اخي و اخبرته بما جرى، و لا افكر الان بالاقلاع عنها الى ان اتزوج، لانها ببساطه تخفف عني الضغوطات الجنسية التي اراها يوميا بالشارع و التلفاز، و تحميني من امور اخطر قد ارتكبها كالزنا، مع العلم انني الاقل من بين الذين اعرفهم رغبه بمشاهدة افلام الجنس.

ص.م، شاب، 26 عاما:

رغم كل القصص التي قالها لي زملائي و محاولاتهم اقناعي بممارستها منذ كنت بالصف السابع، الا اني كنت عنيدا مختلفا عن بقيه زملائي و لم اقم بممارستها حتى نهاية الصف التاسع و هذا بالصدفه ، فحين كنت مستلقيا على الفراش، و خلال تقلبي احتكت البطانيه بعضوي فشعرت بشعور مثير جدا، و بدات بحكه مرارا و تكرارا حتى خرج منه المني، و تذكرت حينها كلام زملائي عن الموضوع.. اعجبني الامر و بقيت امارس العاده السريه نحو ثلاث سنوات رغم انني كنت اعرف انها خطا كبير، الى ان تمكنت و لله الحمد من التخلص منها، و هذا بالابتعاد عن كل ما يثير الرغبه و بهجر اصدقاء السوء، فالاصدقاء من اهم الاسلحه التي توثر بالمرء و ربما قالوا قديما 111ان الصاحب ساحب، و من صاحب المصلين صلى، و من صاحب المغنين غنى222، فبدات بمزاوله الصلاة يوميا لانها تبقي النفس و الجسد طاهرين، و تبعد الانسان عن التفكير بالامور السيئه .

فتاة 21 عاما:

انا بنت عاديه ادرس باحدى الكليات، قصتي بدات عندما كنت ب16 من عمري، و كان تاثري شديدا بالاصدقاء، و تعلمت من احدى رفيقاتي ما يسمى بالعاده السريه ، و لم اكن اعلم حينها شيئا سوى انها احساس جديد لم امر فيه من قبل، رغبه مختلفة عن الاكل و الشراب، مشاعر لم اعرف لها اسما او كنيه ، و بقيت امارس هذي العاده ، و بعد كل ممارسه اشعر بالم نفسي شديد و مشاعر رهيبه من الخوف من الله عز و جل، و الخوف من ان ينكشف امري، و مشاعر الاستحقار لذاتي لانني انجذب و راء شهوة لا تعد باي سعادة سوى للحظات معدوده ، و بكل مره اجزم اني لن اعود الى هذا ابدا، و ما هي الا ايام حتى اعود و اسوء من ذي قبل، بعض الاحيان كنت لا اطيق النظر الى و جهي بالمرأة ، و اسب نفسي و ابكي و لا اجد ملاذا و لا ملجا، لكن بعد فتره اكتشفت ان جسدي بدا يتعب، و بشرتي اصبحت مجهده دائما تمتلئ بالبثور، و اشعر بالم شديد خلال بداية الدوره الشهرية ، و بدا جسدي ينهار.. اصبحت ضعيفه لا اقدر على التركيز و لا القيام باي مجهود، و بدا شعري يتساقط، و كذلك اثر هذا على نظري و على مستوى استيعابي للدروس، و لم اكن اعرف انها حرام لانني لم اخبر احدا بها، و مرت الايام و لا احد يرشدني، لكنني عرفت من اثناء بعض الكتب انها محرمه ، و بالفعل بدات بالاكثار من الصلاة و قراءه القران، و كنت ابكي عديدا عندما اقرا الايه الكريمه والذين هم لفروجهم حافظون)، و بالفعل قررت عدم العوده و بقيت لفتره ، لكني رجعت لممارستها مره ثانية =و بشكل اشد و اعنف، فلم امنع نفسي من التفكير بالمقال و بتفاصيل الزواج المرتقب اكثر من اللازم، و من مشاهدة الافلام العربية و الاجنبية التي لا تخلو من القبل الحارة التي لا معنى لها سوى الاثاره ، و الاغاني و بالاخص الاجنبية منها التي تتحدث عن جسد المرأة و عن الجنس و كيفيته، و كنت اقنع نفسي بفكرة ان الدين يسر و ليس عسر، لكن الان و الحمد لله استطعت التخلص منها، و بدات اكثف من صلواتي و من عباداتي دون كلل او ملل، و لكن الانسان لا ممكن ان يغير كل شيء بالصلاة فقط، بل يجب ان يصبح التغيير من الداخل ايضا، و بالفعل ادركت اني اضيع عديدا من و قتي بحاجات تافهه ليس لها قيمه كالدردشه على الانترنت، و غيرها من الامور التي تثير الغرائز، و بالفعل هداني الله، و صرت باقي الوقت اخطط لمستقبلي القادم، للعام الدراسي المقبل و كيف ممكن استقباله.

قادتنا هذي القصص للبحث عن حكم الشرع بممارسه العاده السريه الاستمناء)، فوجدنا ان احكام الفقهاء تراوحت تبعا لاختلاف مذاهبهم، فتابعوا معنا حكم الشرع:

الحكم الاول: العاده السريه حكمها حرام على الرجل و المرأة على حد سواء.

لقد استدل الامام ما لك و تبعه الامام الشافعي و من بعدها بعض الاحناف كالزيلعي على تحريم الاستمناء باليد من القران الكريم بالايه 4-6 المومنون): والذين هم لفروجهم حافظون. الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين. فمن ابتغى و راء هذا فاولئك هم العادون}.. كما استدل بعض الفقهاء ايضا بالايه 33 النور):{وليستعفف الذين لا يجدون نكاحا حتى يغنيهم الله من فضله}، بان الامر بالعفاف يقتضي الصبر عما سواه.. اما بالنسبة للسنه النبويه فقد استدل الفقهاء المحرمون بحديث اخرجه البخاري 5|1950 و مسلم 2|1018 بصحيحيهما عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم شبابا لا نجد شيئا، فقال لنا رسول الله: «يا معشر الشباب، من استطاع الباءه تكاليف الزواج و القدره عليه فليتزوج، فانه اغض للبصر و احصن للفرج، و من لم يستطع، فعليه بالصوم، فانه له و جاء حماية من الوقوع بالحرام)»، فارشد الشارع عند العجز عن النكاح الى الصوم، مع مشقته، و لم يرشد الى الاستمناء، مع قوه الدافع اليه، و هو اسهل من الصوم، و مع هذا لم يسمح به.. اما احاديث تحريم نكاح اليد الاستمناء فلا تصح.

الحكم الثاني: العاده السريه حكمها مكروه على الرجل و المرأة على حد سواء.

حيث يرفض بعض فقهاء الظاهريه التحريم بالقياس، و يقولون بالكراهيه فقط، و تارك المكروه يثاب و لا اثم على فاعله، قال ابن حزم بالمحلى عن الاستمناء: «نكرهه، لانه ليس من مكارم الاخلاق، و لا من الفضائل».

الحكم الثالث: العاده السريه حكمها جائز بشروط.

حيث اجاز بعض العلماء، بخاصة من الاحناف و الحنابله ، الاستمناء للجنسين فقط بحال الخوف من الوقوع بالزنا، مع الحرص على عدم الاكثار منه، لما يترتب عليه من اضرار و حتى لا يتحول الى طريق للبحث عن الشهوة بدلا من اطفائها، و هذا من باب الاخذ بالمفسده الاقل، و البعض اطلق التحريم.. قال الامام المرداوي بالانصاف 10|252): «لا يباح الاستمناء الا عند الضروره ، و لا يباح نكاح الاماء الا عند الضروره ، فاذا حصلت الضروره ، قدم نكاح الاماء، و لا يحل الاستمناء، كما قطع فيه بالوجيز و غيره، و نصف عليه الامام احمد رحمه الله». و قال صاحب الدر المختار 4|27): «الاستمناء حرام، و به التعزير، و لو مكن امراته او امته من العبث بذكره فانزل، كره و لا شيء عليه»، و ذلك الاطلاق بالتحريم قيده ابن عابدين الحنفي بحال استجلاب الشهوة ، لكنه اجازة عند خوف الوقوع بالزنا.. اما الاستمناء بيد الزوجه فقد اجازة العلماء.

وقد سئل ابن تيميه عن الاستمناء: هل هو حرام ام لا؟، فاجاب بمجموع الفتاوى 35|229): «اما الاستمناء باليد فهو حرام عند جمهور العلماء، و هو اصح القولين بمذهب احمد، و ايضا يعزر من فعله، و بالقول الاخر هو مكروه غير محرم، و اكثرهم اي الفقهاء لا يبيحونه لخوف العنت و لا غيره، و نقل عن طائفه من الصحابه و التابعين انهم رخصوا به للضروره مثل ان يخ شي الزنا، فلا يعصم منه الا به، و مثل ان يخاف ان لم يفعله ان يمرض، و ذلك قول احمد و غيره، و اما دون الضروره فما علمت احدا رخص فيه»، و قال ايضا بمجموع الفتاوى 11|574): «الاستمناء لا يباح عند اكثر العلماء سلفا و خلفا، سواء خشي العنت او لم يخش ذلك، و كلام ابن عباس و ما روي عن احمد فيه، انما هو لمن خشي العنت-وهو الزنا و اللواط خشيه شديده و خاف على نفسه من الوقوع بذلك، فابيح له هذا لتكسير شده عنته و شهوته، و اما من فعل هذا تلذذا او تذكرا او عاده بان يتذكر بحال استمنائه صورة كانه يجامعها فهذا كله محرم، لا يقول فيه احمد و لا غيره، و ربما اوجب به بعضهم الحد، و الصبر عن ذلك من الواجبات لا من المستحبات».

اما الضرر الصحي: فقد ثبتت عده اضرار للعاده السريه ، منها: التشتت الذهني، ضعف بحساسيه العضو عند الرجال، حيث ان قبضه اليد احسن و اخشن من مهبل المرأة مما يودي بحال الاستمناء باليد على المدى الطويل الى عجز الرجل عن الاستمناء لدى مجامعته للمرأة فيكتفي بالاستمناء بيده بمساعدة الافلام و المجلات الجنسية ، اما عند المرأة فتودي العاده السريه الى نمو الاعضاء الجنسية الخارجية البظر و المشفرين و ضمور الداخلية المهبل)، بحيث لا تشعر بالمتعه عند مجامعة الزوج، كما ان سهوله العاده السريه مقارنة بالجماع لعدم تطلبها للشخص الاخر يشجع على الاستمرار فيها لدرجه الادمان، مما يسبب الضعف الجنسي، ضعف الغدد التناسليه ، سرعه القذف، ميلان العضو، اضافه الى بعض الاضرار البدنيه و النفسيه ، فهي تستنفد قوي البدن، و تسبب الاكتئاب و الاحساس بالدناءه و الشعور بالذنب لما بها من منافاه للاخلاق و جرح للمروءه ، عوضا عن انها تشغل فاعلها عن الواجبات، و ربما تقوده الى ارتكاب الفواحش.

ان الشباب هم القلب النابض لاي امه ، و ان مرحلة الشباب هي اهم مرحلة بعمر الانسان، و يبدو و اضحا مما ذكر ان العاده السريه تشكل خطرا على الشباب لما بها من تشتيت للاذهان و استنزاف للقوى.

لكن هل ممكن حل المشكلة بظل عدم توعيه الاهالي لاولادهم، و بظل غلاء المهور و المعيشه و تاخر سن الزواج، و بظل مجتمع قذر مليء بالعهر و الفساد؟!

  • قصص عن العادة السرية
  • قصص العادة السرية
  • قصص عن العاده السريه
  • قصص العاده السريه
  • قصص عن العاده السریه عند البنات
  • قصص بنات العاده السريه
  • قصص استمناء
  • قصص عادة سرية
  • قصص العاده السرية
  • قصص بنات مع العادة السرية

9٬722 views