قصتى مع اربع عبارات يحبها الله حققت امنياتى 2023

قصتى مع اربع عبارات يحبها الله حققت امنياتى 2023

لاتستعجلو اقرءوها الي الاخير ستخرجون بحسنات كالجبال و تغفر ذنوبكم كلها و ستتحقق امنياتكم و جميع احلامكم بشرط المداومه عليها مع الاستغفار سبحان الله

قصتى كنت فعياده الاسنان و بعد ما انتهيت اعطتنى الطبيبه الوصفه و معها ذلك الكتاب عن اربع عبارات يحبها الله و فضلها و مرت الايام و انا بين فتره و فتره اقرا سبحان الله و الحمد للة و لا الة الا الله و الله اكبر ما ئه مره فاليوم بالتاكيد مع الاستغفار فشعرت بسعاده عظيمه تغيرت حياتى الي الاروع كانت هنالك حاجات كثيره كنت اتمناها و تحققت بفضل الله كنت اشعر بان امى لاتحبنى و لاتعيرنى اهتمام و صارت تحبنى و تفضلنى عن اخوتى كل علاقاتى تحسنت مع من حولى تقربت الي الله اكثر و كان همى الوحيد الدعوه الي الله و لكن كيف فانا فتاة و لا استطيع و حلمت حلم و فسرتة و قالت المفسره لى ااننى لدى قدرات هائله و طاقه كبيره لابد من استغلالها و علمت انها الدعوه الي الله و استمريت علي هذة العبارات مع الاستغفار فرزقنى الله بكمبيوتر محمول فرحت و جعلتة و سيله للدعوه الي الله و اشتركت فالمنتديات و ها انا و احده من اعضاء ذلك المنتدي فشكرا للة علي تحقيق امنياتي!!

اترككم مع ذلك الكتاب الذي غير حياتى و اتمني ان تستفيدوا كما استفدت و تتحقق احلامكم

الكتاب اسمة "فضائل العبارات الاربع " اعداد د/عبدا لرزاق بن عبدالمحسن البدر.

وقد كتبت لكم الكتاب كلة هنا اترككم معه.

ان الله عز و جل ربما خص اربع عبارات بفضائل عظيمه و ميزات جليلة، تدل علي عظم شانهن، و رفعه قدرهن، و علو مكانتهن، و تميزهن علي ما سواهن من الكلام، و هن:

"سبحان الله، و الحمد لله، و لا الة الا الله، و الله اكبر"

ورد ففضلهن نصوص كثيره تدل دلاله قويه علي عظم شان هؤلاء العبارات و ما يترتب علي القيام بهن اجور عظيمه و افضال كريمه و خيرات متواليه فالدنيا و الاخرة

1-فمن فضائل هؤلاء العبارات : انهن احب الكلام الي الله، فقد روي مسلم فصحيحه من حديث سمره بن جندب رضى الله عنة قال: قال رسول الله صلي الله علية و سلم: (احب الكلام الي الله تعالي اربع، لايضرك بايهن بدات: سبحان الله، و الحمد لله، و لا الة الا الله، و الله اكبر) صحيح مسلم.

ورواة ابو داود الطيالسى فمسندة بلفظ:

(اربع هن اطيب الكلام، و هن من القران، لايضرك بايهن بدات: سبحان الله، و الحمدلله، و لا الة الا الله، و الله اكبر).

2-ومن فضائلهن : ان النبى صلي الله علية و سلم اخبر انهن احب الية مما طلعت علية الشمس اي: من الدنيا و ما بها لما روي مسلم فصحيحة من حديث ابى هريره رضى الله عنة قال: قال صلي الله علية و سلم: (لان اقول: سبحان الله، و الحمد لله، و لا الة الا الله، و الله اكبر احب الى مما طلعت علية الشمس ) صحيح مسلم.

3-ومن فضائلهن : ما ثبت فمسند الامام احمد و شعب الايمان للبيهقى باسناد جيد عن عاصم بن بهلة، عن ام صالح، عن ام هانئ فتاة ابى طالب، قالت: مر بى رسول الله صلي الله علية و سلم فقلت: انى ربما كبرت و ضعفت، او كما قالت، فمرنى بعمل اعملة و انا جالسة. قال: (سبحى الله ما ئه تسبيحة، فانها تعدل لك ما ئه رقبه تعتقينها من و لد اسماعيل، و احمدى الله ما ئه تحميدة، تعدل لك ما ئه فرس مسرجه ملجمه تحملين عليها فسبيل الله، و كبرى الله ما ئه تكبيره فانها تعدل لك ما ئه بدنه مقلده متقبلة، و هللى ما ئه تهليلة) قال ابن خلف: "الراوى عن عاصم" احسبة قال: (تملا ما بين السماء و الارض، و لا يرفع يومئذ لاحد عمل الا ان ياتى بمثل ما اتيت به) المسند شعب الايمان.

وتامل ذلك الثواب العظيم المترتب علي هولاء الكلمات:

*فمن سبح الله ما ئة, اي قال: سبحان الله ما ئه مره فانها تعدل عتق ما ئه رقبه من و لد اسماعيل، و خص بنى اسماعيل بالذكر، لانهم اشرف العرب نسبا.

*ومن حمد الله ما ئه مرة، اي من قال: الحمد للة ما ئه مره كان له من الثواب كثواب من تصدق بمائه فرس مسرجه ملجمة، اي عليها سراجها و لجامها لحمل المجاهدين فسبيل الله.

*ومن كبر الله ما ئه مرة، اي قال الله اكبر ما ئه مره كان له من الثواب كثواب انفاق ما ئه بدنه مقلده متقبلة.

*ومن هلل ما ئة، اي قال: لا الة الا الله ما ئه مره فانها تملا بين السماء و الارض، و لايرفع لاحد عمل الا ان ياتى بمثل ما اتي به.

4- و من فضائل هؤلاء الكلمات، انها مكفرات للذنوب، فقد ثبت فالمسند، و سنن الترمذي، و مستدرك الحاكم من حديث عبدا للة بن عمرو بن العاص رضى الله عنة قال: قال رسول الله صلي الله علية و سلم: (ما علي الارض من رجل يقول: لا الة الا الله، و الله اكبر، و سبحان الله، و الحمد لله، و لا حول و لا قوه الا بالله، الا كفرت عنة ذنوبة و لو كانت اكثر من زبد البحر) حسنة الترمذي

والمراد بالذنوب المكفره هنا اي الصغائر، لما ثبت فصحيح مسلم عن ابى هريره رضى الله عنه: ان رسول الله صلي الله علية و سلم كان يقول: (الصلوات الخمس، و الجمعه الي الجمعة، و رمضان الي رمضان مكفرات ما بينهن اذا اجتنب الكبائر) صحيح مسلم.

فقيد التكفير باجتناب الكبائر، لان الكبيره لاتكفرها الا التوبة

وفى ذلك المعني ما رواة الترمذى و غيرة عن انس بن ما لك رضى الله عنه: ان رسول الله صلي الله علية و سلم مر بشجره يابسه الورق فضربها بعصاة فتناثر الورق، فقال رسول الله صلي الله علية و سلم: (ان الحمد لله، و سبحان الله، و لا الة الا الله، و الله اكبر لتساقط من ذنوب العبد كما تساقط و رق هذة الشجره ) سنن الترمذي

5-ومن فضائل هؤلاء الكلمات: انهن غرس الجنة، روي الترمذى عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنة عن رسول الله صلي الله علية و سلم انه قال: (لقيت ابراهيم ليله اسرى بي، فقال: يامحمد اقرئ امتك منى السلام، و اخبرهم ان الجنه طيبه التربة، عذبه الماء، و انها قيعان، و ان غراسها سبحان الله، و الحمد لله، و لا الة الا الله، و الله اكبر) سنن الترمذى

والقيعان جمع قاع، و هو المكان المستوى الواسع و طاه من الارض يعلوة ماء السماء فيمسكة و يستوى نباته، هكذا فالنهايه لابن الاثير.

والمقصود ان الجنه ينمو غراسها سريعا بهذة العبارات كما ينمو غراس قيعان من الارض و نبتها.

6- و من فضائلهن: انه ليس احد اروع عند الله من مؤمن يعمر فالاسلام يكثر ت كبار و تسبيحة و تهليلة و تحميده، روي الامام احمد و النسائي فعمل اليوم و الليله باسناد حسن عن عبدالله بن شداد: ان نفرا من بنى عذره ثلاثه اتوا النبى صلي الله علية و سلم فسلموا، قال: فقال النبي صلي الله علية و سلم: ( من يكفنيهم؟ ) قال طلحة: انا، فكانوا عند طلحه فبعث النبى صلي الله علية و سلم بعثا فخرج فية احدهم فاستشهد، قال : بعدها بعث اخر، فخرج فيهم احدث فاستشهد، قال: بعدها ما ت الثالث علي فراشه.

قال طلحة: فرايت هؤلاء الثلاثه الذين كانوا عندى فالجنة، فرايت الميت علي فراشة امامهم، و رايت الذي استشهد اخيرا يليه، و رايت الذي استشهد اولهم اخرهم، قال: فدخلنى من ذلك، قال: فاتيت النبى صلي الله علية و سلم فذكرت هذا له، قال: فقال صلي الله علية و سلم: ( ما انكرت من ذلك، ليس احد اروع عند الله من مؤمن يعمر فالاسلام يكثر ت كبار و تسبيحة و تهليلة و تحميدة ) المسند و السنن الكبري للنسائي

وقد دل ذلك الحديث العظيم علي عظم فضل من طال عمرة و حسن عمله، و لم يزل لسانة رطبا بذكر الله عز و جل.

7- و من فضائلهن: ان الله اختار هؤلاء العبارات و اصطفاهن لعباده، و رتب ذكر الله بهن اجورا عظيمة، و ثوابا جزيلا، ففى المسند للامام احمد و مستدرك الحاكم باسناد صحيح من حديث ابى هريره و ابى سعيد رضى الله عنهما ان رسول الله صلي الله علية و سلم قال: ( ان الله اصطفي من الكلام اربعا: سبحان الله، و الحمد لله، و لا الة الا الله، و الله اكبر، فمن قال: سبحان الله كتب له عشرون حسنة، و حطت عنة عشرون سيئة، و من قال: الله اكبر فمثل ذلك، و من قال: لا الة الا الله فمثل ذلك، و من قال: الحمد للة رب العالمين من قبل نفسة كتبت له ثلاثون حسنه و حط عنة ثلاثون خطيئه )

وقد زاد فثواب الحمد عندما يقولة العبد من قبل نفسة عن الاربع، لان الحمد لا يقع غالبا الا بعد اسباب كاكل او شرب، او حدوث نعمة، فكانة و قع فمقابله ما اسدى الية و قت الحمد، فاذا انشا العبد الحمد من قبل نفسة دون ان يدفعة لذا تجدد نعمه زاد ثوابه.

8- و من فضائلهن: انهن جنه لقائلهن من النار، و ياتين يوم القيامه منجيات لقائلهن و مقدمات له، روي الحاكم فالمستدرك، و النسائي فعمل اليوم و الليلة، و غيرها عن ابى هريره رضى الله عنة قال: قال رسول الله صلي الله علية و سلم: ( " خذوا جنتكم" قلنا: يارسول الله صلي الله عليك و سلم من عدو ربما حظر! قال: ( لا، بل جنتكم من النار، قولوا: سبحان الله، و الحمد لله، و لا الة الا الله، و الله اكبر، فانهن ياتين يوم القيامه منجيات و مقدمات، و هن الباقيات الصالحات ) قال الحاكم ذلك حديث صحيح علي شرط مسلم و لم يظهراة و وافقة الذهبى و صححة الالبانى رحمهما الله

وقد تضمن ذلك الحديث اضافه الي ما تقدم و صف هؤلاء العبارات بانهن الباقيات الصالحات، و ربما قال الله تعالى: "والباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا و خير املا" الكهف ايه 46.

والباقيات اي: التي يبقي ثوابها، و يدوم جزاؤها، و ذلك خير امل يؤملة العبد و اروع ثواب.

9- و من فضائلهن انهن ينعطفن حول عرش الرحمن و لهن دوى كدوى النحل، يذكرن بصاحبهن، ففى المسند للامام احمد، و سنن ابن ما جة، و مستدرك الحاكم عن النعمان بن بشير رضى الله عنة قال: قال صلي الله علية و سلم: (ان مما تذكرون من جلال الله التسبيح و التكبير و التهليل و التحميد، ينعطفن حول العرش لهن دوى كدوى النحل تذكر بصاحبها، اما يحب احدكم ان يصبح له، او لا يزال له من يذكر به) قال البوصيرى فزوائد سنن ابن ما جه اسناد صحيح، رجالة ثقات و صححة الحاكم.

10- و من فضائلهن: ان النبى صلي الله علية و سلم اخبر انهن ثقيلات فالميزان، روي النسائي فعمل اليوم و الليلة، و ابن حبان فصحيحه، و الحاكم و غيرهم عن ابى سلمي رضى الله عنة قال: سمعت رسول الله صلي الله علية و سلم يقول: ( بخ بخ – و اشار بيدة – خمس ما اثقلهن فالميزان: سبحان الله، و الحمد لله، و لا الة الا الله، و الله اكبر، و الولد الصالح يتوفي للمرء المسلم فيحتسبه)

وقولة فالحديث: "بخ بخ" هى كلمه تقال عند الاعجاب بالشيء و بيان تفضيله.

11- و من فضائل هؤلاء الكلمات: ان للعبد بقول جميع و احده منهن صدقة، روي مسلم فصحيحة عن ابى ذر رضى الله عنة ان ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله علية و سلم قالوا: يارسول الله ذهب اهل الدثور بالاجور، يصلون كما نصلي، و يصومون كما نصوم، و يتصدقون بفضول اموالهم، قال: ( اوليس ربما جعل الله لكم ما تصدقون؟ ان بكل تسبيحه صدقة، و جميع تكبيره صدقه و جميع تحميده صدقة، و جميع تهليله صدقة، و امر بالمعروف صدقة، و نهى عن منكر صدقة، و فبضع احدكم صدقة) قالوا: يارسول الله اياتى احدنا شهوتة و يصبح له بها اجر؟ قال: ( ارايتم لو و ضعها فحرام اكان علية و زر؟ فايضا اذا و ضعها فالحلال كان له اجر) صحيح مسلم

وقد ظن الفقراء الا صدقه الا بالمال، و هم عاجزون عن هذا فاخبرهم صلي الله علية و سلم ان كل نوعيات فعل المعروف و الاحسان صدقة، و ذكر فمقدمه هذا كلة هؤلاء العبارات الاربع: سبحان الله و الحمد للة و لا الة الا الله و الله اكبر.

12- و من فضائل هؤلاء الكلمات: ان النبى صلي الله علية و سلم جعلهن عن القران الكريم فحق من لا يحسنه، روي ابو داود، و النسائي، و الدارقطني، و غيرهم عن ابن ابى اوفي رضى الله عنة قال: جاء رجل الي النبى صلي الله علية و سلم فقال: يارسول الله انى لا استطيع ان اتعلم القران، فعلمنى شيئا يجزيني.

قال: (تقول: سبحان الله، و الحمد لله، و لا الة الا الله، و الله اكبر، و لا حول و لا قوه الا بالله ). فقال الاعرابي: كذا و قبض يدية فقال: ذلك لله، فمالي؟ قال: تقول: (اللهم اغفر لى و ارحمنى و عافنى و اهدني) فاخذها الاعرابى و قبض كفيه، فقال: النبى صلي الله علية و سلم: ( اما ذلك فقد ملا يدية بالخير) .

فهذة بعض الفضائل الوارده فالسنه النبويه لهؤلاء العبارات الاربع، و من يتامل هذة الفضائل المتقدمه يجد انها عظيمه جدا، و داله علي عظم قدر هؤلاء الكلمات، و رفعه شانهن، و كثره فوائدهن، و عوائدهن علي العبد المؤمن، و لعل السر فهذا الفضل العظيم و الله اعلم ما ذكر عن بعض اهل العلم ان اسماء الله تبارك و تعالي كلها مندرجه فهذة العبارات الاربع، فسبحان الله يندرج تحت اسماء التنزية كالقدوس و السلام، و الحمد للة مشتمله علي اثبات نوعيات الكمال للة تبارك فاسمائة و صفاته، و الله اكبر بها تكبير الله و تعظيمه، و انه لايحصى احد الثناء عليه، و من كان ايضا فلا الة الا هو اي لا معبود سواه

جزي الله الفردوس الاعلي من اعان علي نشرها

• قصص سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر
• فضل الباقيات الصالحات للزواج
• قصص واقعية عن الباقيات الصالحات
• الباقيات الصالحات وتحقيق الامنيات
• قصتي مع أحب الكلام إلى الله
• قصتي مع الباقيات الصالحات
• قصص الباقيات الصالحات انستقرام
• قصتي مع احب الكلام الى الله
• قصتة مع الباقيات الصالحات
• ترديد الباقيات الصالحات